赣州是杨筠松风水文化的发源地。清同治《赣州府志》载：“杨益，字筠松，窦州人。官金紫光禄大夫，掌灵台地理事。黄巢破京城，得秘书中禁术。与仆都自长安奔虔化怀德乡，爱其山水，遂居焉。以其术授曾文辿 ，刘江东诸徒，世称救贫仙人。卒葬于都药口坝，今呼为杨公坝。著有《青囊》、《疑龙撼龙》、《穴法》、《倒杖》诸书传世。”短短的百字文概括了杨筠松不平凡的一生。文章来源：藏风得水 www.zangshu.com
      杨筠松在赣州的时间长达20多年，他在赣南地区潜心研修风水，于是，就流传下了杨筠松在杨仙岭设坛讲学，杨仙岭是中国风水第一山的说法；流传下了杨筠松为虔州古城扩建选址布局的诸多遗址，赣州城是杨公风水的典型布局的说法；流传下了杨筠松在三僚带徒授业，三僚是中国风水第一村的说法；流传下了杨筠松病逝于于都药口坝，并在临终时留下了千年偈迷的许多传奇。正是有了杨筠松在赣南20多年科学的风水研究和风水实践，才使赣南成了世界风水的发源地。文章来源：藏风得水 www.zangshu.com
      一代风水宗师杨筠松在黄巢之乱中携宫廷风水秘籍随着客家先民南迁路线，在中原沿水路从长江入鄱阳湖，再溯赣江经过十八险滩进入到大盆地赣州，登上了离赣州古城最近、最高的杨仙岭（当时称羊角岭）。杨筠松在认真研究了杨仙岭的水之气、地之精，极目尽揽赣州的山形水势后，发现三龙汇三潭的赣州城的龙气十分旺盛，山重水复的赣南丘陵无处不是风水佳穴。杨筠松与赣南有缘，走过了千山万水的杨筠松，最终把赣南作为了他的落脚点，把杨仙岭作为了他研修风水的第一站。文章来源：藏风得水 www.zangshu.com
      杨仙岭位于赣州城外20华里处 。海拔412米高的杨仙岭，地域面积4.5平方公里。这座大山里隐藏着美丽的自然风光和深厚的文化底蕴，除有山的壮美水的灵秀，有袅袅炊烟的田园风光，还有一代宗师杨救贫做风水留下的许多遗址和传说。文章来源：藏风得水 www.zangshu.com
      登上怪石林立的杨仙岭之颠，赣州古城的整个地形一目了然，杨仙岭南面是赣州龙脉起始处的崆峒山，北面是腰带水环流的赣县县城，西面是三面环水的赣州城区，高耸的杨仙岭是观察赣州古城三条龙脉汇合的最佳点。武夷山脉从东而来，罗宵山脉从西而来，五岭山脉从南而来，赣州是三条龙脉汇聚下的一块大盆地。方圆数十里内三条蜿蜒奔腾而来的龙脉还和汶潭、储潭、欧潭形成了赣州三龙会三潭的风水格局。杨仙岭位于南岭山脉的崆峒山下，杨仙岭是赣州龙脉的少祖山，同时它又是观察赣州城区最佳的制高点。杨仙岭以其独特的地理位置，吸引逆水路寻找中华龙脉的风水宗师杨筠松在这里驻足，选择了在杨仙岭的峰巅之上潜心研修。文章来源：藏风得水 www.zangshu.com
      杨仙岭与中国风水的发源有着千丝万缕的关系。杨仙岭的命名就是因为这座山原本是一座有妖孽经常兴风作浪的山，杨仙岭是经杨筠松的点化、破解后，才变成了一座水草丰美、六畜兴旺的圣山。杨筠松所处的时代，正是卢光稠执政的鼎盛时，风水大师杨筠松也不能例外的要服务于当时的执政者，当时他为赣州的城墙、城门、寺庙、官府均进行了勘测选址，为赣州古城的扩城进行勘址布局。杨筠松在赣南数十年风水实践的基础上，科学的完善了中国古代的风水体系，创造了江西形势派的风水理论。文章来源：藏风得水 www.zangshu.com
      世界风水源于中国，中国风水源于赣州。杨筠松创立的风水术在明清时期就闻名并传播到海内外，海外风水术士中，有50%的人都自称是杨筠松的传人，这个行业的人都以是赣州风水先生而自豪，全世界的华裔风水师都把杨筠松敬奉为祖师爷。随着风水文化正在揭开神秘的面纱，服务于人类的今天，海内外许多人千里迢迢地走进赣州，登上赣州杨仙岭，都是冲着杨筠松而来的，他们是来赣州寻觅、探索这块风水发源地上杨公地理的真谛。文章来源：藏风得水 www.zangshu.com
      很早很早以前，人们为了纪念这位救贫仙人，就自愿捐款在山上建造了杨仙坛、天王殿、和观音阁。这三座年代久远的庙宇，可能是因为杨仙岭上铁元素多等自然灾害的缘故，曾经屡建屡毁，清同治年间，杨仙岭的鸡公石上还有杨仙坛；近代战争期间，杨仙岭再度遭到破坏，但仍然存留下了杨公当年留下的许多遗迹；文革时期，杨仙岭虽然未被人为破坏，但年久失修；虽然经过战争的洗礼和时间的吹息，杨仙岭依然保存着那份自然之神秘，杨仙岭的风水文化依然如故。现存在杨公祠里的这三尊塑像（杨筠松的及他的两个弟子曾文辿 、刘江东），系风水文化研究者李定信老先生，于1996年首次开发杨仙岭时重新安放于原址的。 文章来源：藏风得水 www.zangshu.com
      赣州杨仙岭因为杨筠松而蒙上了一层神秘的风水文化色彩。民间十分信奉扶贫济困、道术高深的救贫仙人。千百年以来，杨仙坛和观音阁都香火缭绕，香客不断，大家都怀着尊敬的心情来进行膜拜。赣州区域内的杨仙岭俨然由一座物质的自然之山演变成了一座有精神意义的灵山、圣山。杨仙岭上寄托着人们对这位风水宗师如高山仰止的德术和道术的无限崇拜，年年月月，都有无数的风水师和海内外学者上杨仙岭去祭祀和考察，他们是从古代杨公祠和观音阁墙基等遗址中去勘测验证杨筠松留下的风水布局，他们在这些遗址前虔诚地焚香、作揖。文章来源：藏风得水 www.zangshu.com

杨仙岭的开发者文章来源：藏风得水 www.zangshu.com

      风水是赣南在全国乃至世界都有垄断性的特色文化，杨筠松是赣南一块响当当的风水旅游品牌，当风水旅游正在全球悄然兴起的今天，独具一格的杨仙岭风水文化开发在即。文章来源：藏风得水 www.zangshu.com
      上个世界90年代，随着风水文化热在全球的兴起，欲把杨仙岭开发利用的人已不胜枚举。赣州市章贡区和赣县县委、县政府都把杨仙岭立项开发，在网上发布信息广招开发投资商。因为今日的杨仙岭的地理位置已十分优越：新建的梅岭大桥把杨仙岭与河对岸的客家文化城串成了一条旅游带，323国道改道绕杨仙岭山脚而过。杨仙岭以其深厚的文化底蕴、美丽的自然风光，具有巨大的市场发展潜力和政府高度重视支持等诸多得天独厚的条件，吸引着一批又一批的人上杨仙岭考察。文章来源：藏风得水 www.zangshu.com
      这些投资商都是冲着在杨仙岭的旅游和房地产开发而来的。这些来自省内外，甚至包括香港、台湾各行业的开发投资商，在对杨仙岭作了充分的资源考察后，无不踌躇满志地着手准备在杨仙岭大干一番事业。文章来源：藏风得水 www.zangshu.com
      令人费解的是，杨仙岭对开发它的主人表现着鲜明的欢迎和拒绝态度。许是大气候未到，时机未到，许是缘分未到，真正的主人未到，杨仙岭的开发总是让人那么琢磨不透地难以付诸实施。这期间发生了许许多多令人费解的故事，这些凡是已对杨仙岭的开发拍板做出决定的投资商，都会因为一些不可思议的原因与开发杨仙岭的开发项目擦肩而过。文章来源：藏风得水 www.zangshu.com
      让源远流长、博大精深的中国风水文化得到传承和弘扬，风水文化发源地的杨仙岭无疑是极其重要的一个平台，沉睡了千年的杨仙岭其实一直都在等待，等待着一位有识之士、有志之士、有缘之士的到来。文章来源：藏风得水 www.zangshu.com
      2003年，赣州市晨光百货董事长巫晓恒先生在朋友的推荐下，第一次登上杨仙岭实地考察。年轻的巫晓恒历来酷爱户外运动，他十几分钟就攀到了杨仙岭的石船山下。石船山离山巅只有几分钟的路途了，已经汗流浃背的巫晓恒驻足在石船山下，此时却感觉天地间突然进入了一片沁人心脾、清新凉爽的神奇世界，感受到了一种从未体验过的身轻如燕、神情气爽如飘飘欲仙的惬意。文章来源：藏风得水 www.zangshu.com
      莫非真如民间传说，因为杨公在这里惩治了石船山洞中的石船妖，所以山上至今还弥漫着杨公的精、气、神。觉得很玄乎的巫晓恒第二次上杨仙岭特意请了一位对周易很有研究的刘先生一同去山上看个究竟。这位曾被人邀请上了无数次的杨仙岭的易学专家，用他自己的话来说是“杨仙岭在他心中是一座很神圣的灵山”。精通预测的刘先生第一次见到巫晓恒，竟有一种相见恨晚的激动。确实，任何与巫晓恒见面的人都会对他留下深刻的印象：充满活力的巫晓恒浑身散发着一种虎虎生威的勃勃生机，圆头圆脸的面相显示着他的善良和正直，而炯炯有神的眼睛则闪烁着一种商人的智慧和精明，这实在是一副“天将降大任与斯人也”的奇人异相！文章来源：藏风得水 www.zangshu.com
      又一次去感受杨仙岭的神秘和伟岸的巫晓恒一行人登上了杨仙岭之颠的鸡公石，鸡公石的得名，是源于民间一个远古的传说：早年杨仙岭山头上经常有公鸡啼晨，在无人居住的山头有公鸡啼鸣，这是一件很奇怪的事情，人们观察后才发现，是从这块酷似鸡公的石头里发出的声音，从此屹立在山巅的这块石头就千百年传承下来地被人称为鸡公石了。性格开朗的巫晓恒在鸡公石上放开嗓门：“喔喔喔———”地连喊了三声。在山谷中荡起了回声的“喔喔喔————”还没消失，让人不可思议的现象出现了——来自山脚下罗坑村、杨坑村两个村庄里的数十只鸡公一呼百应几乎在同一时间啼了起来。这一阵前呼后应、交相鸣起起的公鸡啼鸣持续了数分钟之久。犹如千帆竞发，突然而至的鸡鸣声，惊呆了鸡公石上的这一行人，刘先生兴奋的失控地喊了起来：“仙人到了！”当然，那一刻，也强烈地震撼着巫晓恒。事后，巫晓恒向身边几个特别要好的朋友说起此情此景时，还回味无穷的说：感觉自己进入了一种天人合一的境界。 文章来源：藏风得水 www.zangshu.com
      已陪过无数人上杨仙岭考察的刘先生，下山之后就三番五次的做巫晓恒的工作，说开发杨仙岭非你莫属。并又一次陪巫晓恒上杨仙岭考察观音阁的旧址和杨公祠。在有心人的观察下，杨仙岭上已发现了太多挖掘不完的灵气和神秘：那八个大大小小的山洞和巨石上千年不干涸的那一眼观音泉；那布满了如人体血脉经络的林立怪石头；那越看越象的龟山、狮山、象山和马山……这一切都是造物主恩赐给杨仙岭的天然的风水啊。有着丰富阅历的巫晓恒终于动心了，并开始对探秘杨仙岭产生了浓厚的兴趣。文章来源：藏风得水 www.zangshu.com
      生意场上能左右逢缘，得心应手的企业家都有一个共同点，那就是有海纳百川的胸怀，去博采众长、广纳众闲。巫晓恒开始频繁的考察杨仙岭。他与杨仙岭周围村庄里的许多老人都成了忘年之交的好朋友，他从他们口中了解了更多的杨仙岭上鲜为人知的人和事，景和物。他还带了一批又一批的专家，学者对杨仙岭进行各种资源的考察。对杨仙岭的文化资源和自然资源做了深入考察的巫晓恒先生清楚地认识到：老祖宗杨筠松留给赣南人民一笔最巨大的财富就是风水文化旅游资源！巫晓恒发誓一定要将这沉睡了千年的巨大财富充分发掘利用起来，让杨筠松文化在新的历史时期再一次造福赣南人民，将杨筠松文化打造成赣南人民所特有的、自己的特色旅游品牌，进一步提高赣州旅游文化品位。文章来源：藏风得水 www.zangshu.com
      2005年年底，与“香港福华（国际）贸易有限公司”合作投资近亿元人民币，共同开发杨仙岭的《赣州杨仙岭开发有限公司》应运而生并与赣州市章贡区沙河镇签订了正式开发协议。这一顺应了民心，为政府排忧解难的项目立即得到区里、市里相关部门的高度重视。2006年，杨仙岭风水旅游开发的总体规划获得批准实施。2007年1月身为赣州市工商联执委和章贡区政协委员的巫晓恒，把科学开发杨仙岭风水文化旅游的提案郑重其事的上交了赣州市章贡区第三届人民代表大会第一次会议，这一提案引起了章贡区领导的高度重视，在会议上就杨仙岭开发也进行了专门详细的讨论，并决定将杨仙岭纳入2007年章贡区政协重点工作计划。文章来源：藏风得水 www.zangshu.com
      正在为杨仙岭的开发做积极的前期工作的巫晓恒，为未来的杨仙岭规划设计了一副大气大美的宏伟蓝图——以“风水文化、康体养身文化”为主题的杨仙岭综合开发，将分成管理服务区、滨江休闲娱乐区、山地观光旅游区、养身度假区、乡村游乐区、风水文化村等几大板块，将成为广大赣州市民最理想的近郊公园。文章来源：藏风得水 www.zangshu.com
      风水文化，无疑将是杨仙岭最有特色的亮点。赣南是世界风水的发祥地，风水宗师杨筠松在赣南留下了无数的风水遗迹和故事传说。让杨筠松在赣南的风水实践形成一个整体的链条，是巫晓恒将持之以恒一定要努力实现的一项事业。这是一件民间和政府一直都想办却很难办的事业。在这项将付出巨大的财力、物力和精力的事业中，巫晓恒将把赣州杨仙岭、兴国三僚村、于都寒信峡，杨公坝形成一条世界上独一无二、独具赣南特色的风水玄学旅游路线。这条旅游线将极大的方便海内外人士对中国风水的寻根觅祖、寻踪探源。到那时天下的风水将汇聚于赣南。杨仙岭将打造成为一个风水文化荟萃、风水名师荟萃、风水学术研究荟萃的神圣之山。文章来源：藏风得水 www.zangshu.com