徽州古村以风水文化申非遗引起众多媒体关注 ,   据新华网合肥６月２４日电，徽州古村呈坎拟以村落布局、建筑构造等所蕴含的风水文化申报国家级非物质文化遗产，“申遗”各项筹备工作目前已全面展开。此新闻一经播出国内各媒体纷纷转载。文章来源：藏风得水 www.zangshu.com
      经所谓的风水专家炒作，说什么发现了呈坎的村落布局、建筑构造所蕴含的风水文化吸收了《易经》的根本元素。文章来源：藏风得水 www.zangshu.com

     不知这些所谓专家不知这种布局建筑在我国不少古村落并不鲜见，如湖南岳阳的张谷英村、浙江兰溪诸葛八卦村、福建连城培田古村以及赣南兴国的三僚等古村落，从布局和建筑无不包含风水原理。文章来源：藏风得水 www.zangshu.com

      要论风水申遗最有条件的是风水故乡赣州兴国县梅窖镇三僚村，这是一个典型的客家村落。说起三僚村的形成，与唐朝末年风水大师杨筠松在赣南创立风水理论体系有密切联系。杨筠松将青囊秘旨授予三僚的先人曾廖两位徒弟，世世相承，三僚成为风水形势派的发源地。要论风水文化申非遗兴国三僚有超过徽州古村的风水遗迹。呈坎的村落布局、建筑构造所蕴含的风水文化吸收了《易经》的根本元素。但是却无可说服力的佐证。不信请看兴国三僚：文章来源：藏风得水 www.zangshu.com

    　1.四维八景 文章来源：藏风得水 www.zangshu.com
　　  《周易·系辞上》云：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”曾、廖两姓分居三僚村的两边，中间有一个自然的界限，恰如太极中的“两仪”；三僚村人还在村落东、南、西、北四个不同的方位建筑了东华寺、南箕庵、西竺寺、北斗寺，象征“四象”，三僚人称之为“四维”；三僚村曾、廖两姓各有不同的“僚溪八景”，象征八卦，廖氏的“七星池”便是“八景”之中的风水杰作。文章来源：藏风得水 www.zangshu.com
     三僚村的地形构造浑然天成得像一个堪舆用的罗盘，盆地中一座石头山的方位造型也形如罗盘中的指针。 文章来源：藏风得水 www.zangshu.com

   　2，有以“七星池”为经典的系列风水建筑文章来源：藏风得水 www.zangshu.com
     廖氏屋场逼仄狭小，村落建基在倾斜的山坡上，后山巍峨高耸，悬崖壁立，从山上下来的两条溪流直冲廖氏屋场的中心地带，水流、山势均来势凶猛，而且前方横着一条低洼的河流，整个地势危峻陡峭，宅基地前方深陷，整体地势不宜人居。明洪武年间，廖氏族人在本族堪舆术士廖厚公的主持下开始修建“七星池”，以“文公无蚊祠”和“月洲堂”为轴心，在无蚊祠的后方构筑章罡土，按照五行生克制化的原理，由北而南开挖了“天乙池（土）”、“犁头池（火）”、“墨池（木）”、“曲尺池（木）”、“墨斗池（水）”、“半月池（金）”、“太乙池（土）”等七座小水池。七星池如人体的七窍，疏通化解了从山上直冲下来的两股山溪以及凶猛的山势，起到了藏风聚气的作用。与此同时，在村落四处开挖了108口水塘，象征人身上的108个穴位。文章来源：藏风得水 www.zangshu.com
    此外，还有狗形祠、蛇形祠 ,各具风水内涵。文章来源：藏风得水 www.zangshu.com
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      3，风水林至今发挥作用文章来源：藏风得水 www.zangshu.com
   　明洪武年间，三僚曾氏在风水大师曾从政的主持下，修建了下砂。下砂位于三僚古村的左翼，是一道人工堆垒起来的土墙，上面植有毛竹，郁郁葱葱，砂手连接山梁的余脉，长约100米，宽约10米，高4～5米，自北而南，顺势而下，延伸至三僚河畔。砂手连同其上的古树、竹林，像一道绿色屏障，，风水林汇聚了上方的生气，成为三僚曾氏的风水命脉。 值的一提的是，杨救贫手植九尾衫至今郁郁葱葱。文章来源：藏风得水 www.zangshu.com
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      4， 风水界对三僚“中国风水第一村”早有定论文章来源：藏风得水 www.zangshu.com
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       三僚全村皆习风水之术，自从曾、廖瑀从先人师于杨救贫以来，代代家传不绝，虽然今天村民受文化水平不高限制，堪舆之术有所失传或变形，但不可否认的是这块土地历朝国师辈出，约出国师24位，明师72位，其中有皇帝直接封为钦天监博士者有36人，著名的明十三陵、故宫、天坛、长城九镇军事要塞等建筑，均由三僚地师相度、督建。文章来源：藏风得水 www.zangshu.com

     5，杨公祠 文章来源：藏风得水 www.zangshu.com
      评价一个地方的风水申遗条件还除看历史的风水资源是否丰厚外，还要看其村民是否有风水信仰。在三僚曾姓和廖姓的宗祠竟然都叫杨公祠。逢年过节村民都要祭念杨公。这两座杨公祠成为海内外风水研究者所朝拜的圣地。千百年来，不知有多少人千里跋涉来这里到杨公祠朝拜。文章来源：藏风得水 www.zangshu.com

      6，造型各异的古墓文章来源：藏风得水 www.zangshu.com
    相传杨筠松创造了72种阴宅墓葬法，每一种都有不同的造型，诸如“凤形”、“象形”、“龟形”、“蛇形”、“蛤蟆形”。在兴国三僚你可眼界大开地看见了“虎形”的墓穴，犹如一只老虎卧在山头，两尊副碑如两只竖立的耳朵，墓碑如张开的大嘴俯视着山下的村落。位于村口的“鲤鱼形”墓穴是给明万历皇帝选了阴宅风水的曾邦旻的墓地，墓前的参天古树犹如鲤鱼的两根胡须。文章来源：藏风得水 www.zangshu.com
      三僚廖姓人引以自豪的是受明成祖朱棣召进京为皇帝陵墓选址的廖均卿。他选定的昌平县黄土山上一共安葬了明代十三位皇帝，那儿已被后人称之为“十三陵”。之后，北京故宫大皇城的勘测也出自廖均卿之手。廖均卿因此被皇帝以四品职衔供养至老死，他的墓地至今还在三僚村的半山腰上。文章来源：藏风得水 www.zangshu.com

     我的三僚曾姓本家说，他们引以骄傲的是为万里长城修建九镇军事要塞和北京天坛祈年殿而堪址的曾从政。曾从政因为长城择址有功被皇帝一直供养在北京。老死后永乐皇帝还派遣了两名太监护送其灵枢还乡荣葬。只可惜我们没有发现曾从政的墓地，倒看见了护送其灵枢回乡的太监黄榜的墓址。文章来源：藏风得水 www.zangshu.com

      7，风水故事多文章来源：藏风得水 www.zangshu.com

     三僚村最富传奇的还是山腰上一棵十几里外就能看的见的形似伞盖的大杉树和树底下的形似包裹的两块巨石。传说杨筠松的弟子曾文辿当年也发现了三僚这块山环水绕的宝地，在曾文辿眼中这杉树如伞盖巨石如印章，他说：“这是一个好地方，前有金盘玉印，后有华盖遮荫，代代能文武，世世好为官。”师傅杨筠松却当即断言为：“前有罗经吸石，后有包裹随身，住在这里，子孙世世代代端着罗盘，背着包裹出门”。历史的演变也证实了此语，给人看风水成了世世代代三僚人谋生的祖传技艺，三僚人和许许多多的人都把杨公视为祖先供奉着。 文章来源：藏风得水 www.zangshu.com

   综上所述，三僚作为风水形派的发源地，是不可否认的。其保留和蕴藏的风水硬件和软件，都是国内其它地方无可伦比的。申遗是严肃的大事，不可乱炒作，把不具备申遗条件的地方随意捧上台。一来让懂行的学者摇头，二来劳命伤财。媒体不要因邀请到会吃了玩了拿了，就跟着吓起哄，盲从所谓的风水专家的瞎胡闹。中国好多事情搞砸了，就是有人在幕后暗谋，后面有人跟着起哄。这种闹剧不可再上演了！文章来源：藏风得水 www.zangshu.com