风水在日本建筑学中的应用

 

　　日本是一个深受中国传统文化影响的国家。从某种角度来说，日本甚至可以说是中国文化的延伸地。譬如风水。

　　中国的风水文化一千多年前就流传到了日本并在日本发扬光大。有日本的风水师曾说，奈良和京都之所以成为首府，就是因为它们座落的地点具有良好的风水。撇开对这种说法的科学质疑，大概还是可以看到风水在日本的影响。

　　日本政商两界组织的有关学会还曾将价值连城的国宝棗凉瓷赠送给台湾风水专家余雪鸿先生，以表彰他在学术上的贡献。据日本艺术家年鉴记载，这种凉瓷，在日本国以外只有苏格兰国王收藏了一件，足见日本对风水的重视。

　　日本科学文化发达和经济发展迅猛得到举世公认，但对中国古代的风水之学却非常重视，不但不排斥为迷信，而且许多专科大学建筑教授都在研究星相风水。在日本2000多所高校中有110多所大学开设了风水课程。日本著名建筑师冈本先生著的《配合阳宅学的间隔设计》一书就是宇宙气场与现代建筑有机结构的应用典范，他设计的家向方向盘比中国古代的罗盘更直观易懂。

　　在日本街头常常可见摆摊算命的卦摊，这些卦摊前总围着很多人。有名的算命师的卦摊前天天都要排队。算命师在阐释命运的同时，还要指出一些扭转厄运的方法。这也使得找好运转厄运的学说和书籍大行其道。东京一些书店还会为算命转运的书设立专柜以吸引顾客。

 

 

大行其道

 

　　日本人对于转运的迷恋由来已久，十分普遍。算命学、风水学在日本大行其道——以日本靠算命为生的人非常多，各大著名商场都设有专门的柜台，供他们给顾客算命。

　　日本最早有关风水的记载是602年，风水通过朝鲜传入日本，从此以后，关于风水记录很多。首先介绍平城京（曾经是日本的首都）有关风水的事情。现在规划都市有环境影响评估，过去也有关这方面的评价。当时有“阴阳寮”，是政府管理风水的组织，风水先生叫“阴阳师”。在日本不同的朝代有不同的首都：平城京、平安京。都城的建设都有风水，在建筑这些都城时期，中国已经发明罗盘，但日本还没有，他们用太阳光来测定方位。

 

 

日本人把罗盘的使用领域拓展到风水中

 

　　江户时期，风水成为日本的国家政策，在民间也相当普及。当时日本使用了罗盘。罗盘所叫“磁针”、“子午针”、和“指南针”与中国的叫法一样，到后来建家宅也使用罗盘。

　　江户时期有关风水的著作有268册，民间普及。日本近年风水也流行，但更流行是江户时期，“风水”这个词日本开始使用是1354年。但更早是黑川记载的《雍州府志》认为，风水一词早在998年就使用。不过《雍州府志》成书于1686年，它认为998年人们就用“风水”。其实中国人用“风水”一词是较晚的。风水作为没有解释的单词汉朝已有，但与当今对“风水”解释一样是4—5世纪才有。

　　中国传统文化中的风水在东亚东南亚一直很盛行并得到了广泛的应用，这是因为较少的受到限制的缘故。现在中国国内也在民间研究并应用着，但很难理直气壮地研究，因为其中毕竟有一些“神道”的色彩。

　　风水的作用虽然在很大范围内都是获得相当程度肯定的，但要完全把它的理论转化为现代人能够接受的语言，确实有相当的难度，因为学科学的人，没几个喜欢并愿意研究风水，即便研究了，一旦涉及玄妙的东西也会无法研究下去。而专业学风水的（江湖、民间术士）则注重实践应用。所以，这门学问现在就这么不尴不尬地放着。