室内装饰似乎离不开书画作品，无论是古代的宫殿衙署、诗书人家还是现代的酒店、办公室和住宅，书画作品都是很常见的装饰物。    

    对联的长度和宽度要相同     

    在中国，书画艺术和堪舆学都源于易学，在漫长的历史进程中，两者既独立发展又互有联系，甚至密不可分。在室内挂任何一幅书画作品，都有堪舆上的含义，只不过现代人很少注意到这个问题。由于对书画作品的文化涵义认识不足，人们在运用书画作品装点室内环境时，往往出现一些不恰当的做法，如笔者日前在某公司办公室看到，其书法对联一幅长，一幅短，一幅阔，一幅窄，一幅挂在东南面的墙上，另一幅挂在西北面的墙上，既不对称，也不平衡。不管是有意或无意为之，这种做法都是不妥当的，堪舆学认为，室内气场要保持阴阳平衡，挂在室内墙上的卷轴画或对联，其长度和宽度要相同。     

    《易经》记载，古代先哲伏羲氏仰观天象，俯察地理，观鸟兽之文，近取诸身，远取诸物而“始作八卦”，中国书画同样以大自然为创作对象，“画取形，书取象”，“画取多，书取少”，并继承了易学中“象、数、理”的精髓。象，是外在形象；数，是笔画数及五行属性；理，是义理，意境。这三者，是中国书画的内在生命力，也是与堪舆学的接合点。     

    中国书画在营造和谐家居环境的作用主要体现在两个方面：一是营造山水相宜、阴阳平衡的室内气场，二是形成有利于身心健康的心理场。     

    “缺山补山，缺水补水”    

    理想的住宅环境，当然是前有“朱雀”（开阔的空间或流水），后有“玄武”（靠山或高大的楼房），左有“青龙”（山丘或楼房），右有“白虎”（山丘或楼房，比左方低），但这种环境是不常见的，尤其是大都市里的住宅，很少处在依山傍水的环境中，多数住宅或见不到水，或没有靠山。在这种情况下，可以运用书画作品，将自然界的优美山水环境“搬入”室内，缺山补山，缺水补水，形成山水相宜、藏风聚气的气场。如室内光线阴暗，生气不足，可挂旭日东升图或行草书法；如室外环境过于喧闹，可挂表现宁静意境的山水画或楷书篆书。

    每幅字画都有特殊的含义和意境，让观赏者从心理上得到感应，从而达到某种特殊的效果。一幅题为《稳如泰山》的绘画提醒人们在事业上要打好基础，稳步发展；一幅《丹凤朝阳》图表示对光明未来、幸福生活的向往和追求，提醒人们积极向上，追求真理。值得注意的是，一些气场不佳的书画作品不宜挂在办公室和住宅内，如描绘日落西山、枯藤老树、弱柳残荷等景象的绘画作品形成消沉、阴暗的心理场，会影响人的心境；一些矫揉造作、线条无力或结构散乱的书法作品挂在室内，也会影响居住者的心境。     

    区分书画作品的五行属性     

    自然界万事万物都存在阴阳五行，书画作品也不例外。因此，无论是在办公室还是在家中挂书画作品，除了要考虑艺术品的水平外，还要注意书画作品的阴阳五行之气对人的影响。书画作品的五行属性可从笔墨颜色及所表现的内容区分出来。在颜色方面，红色属火，黄色属土，白色属金，黑色属水，青色属木；在书法字体方面，楷书属木，行书属水，隶体属金，草书属火，篆书属土；在绘画题材方面，松柏图、梅兰竹菊图、牡丹图等属木，一帆风顺图、百川归海图、江河图、观瀑图、荷塘图等属水，丹凤朝阳图、骏马图等属火，崇山峻岭图、山居图、大地图、牛羊图等属土，秋收图、雄鸡图、金猴图等属金。     

    在选择书画作品时，既要了解书画作品的五行属性，又要了解自己的五行状况。这样才能利用五行的“生克制化”原理，使挂在室内的书画作品有利于自己的身体健康和事业发展。