直至今天为止，对中国风水学影响最大的有五个人，他们是：杨筠松，廖禹，赖文俊，蒋大鸿，沈竹礽。

    有人说：杨、曾、廖、赖，是风水学上公认的四大家，由此看来曾文迪应该对中国风水学影响很大才是？非也！曾文迪只不过是杨筠松的追随者而已，说得不好听的，曾文迪不外是一条围着杨筠松身边在转的狗，说到对风水学的影响曾文迪实在无法与此五人相论。

关于杨筠松

    在杨筠松以前所有的风水书都是论形峦为主，对理气只及皮毛，是杨筠松给我们带来了一套完整的风水理气学。

    我们亦可以看到：杨筠松以前的风水书是肢离破碎、东拉西扯，根本没有系统性、完整性。历史上第一个完整地、系统地写出风水书的人，是：杨筠松！只要看过《撼龙经》的人，必定不会怀疑此点。

    杨筠松对风水学所作的贡献实在巨大，具奠基性的意义，所以他被后世尊为风水学祖师。

关于廖禹

    廖禹对风水学的贡献是：系统完整给后世留下了一套廖派风水学。

    有人说：这有什么了不起，这样的人多了。

    错！对风水学有这种贡献的人历史上只出现了四位：杨筠松、廖禹、赖文俊、沈竹礽。你再也找不出第五位来。

    有学者言，廖禹的学问散落诸书，显得肢离破碎，怎么会是一套系统完整的风水学？刚接触廖禹风水学者都会产生该种错觉，其实你只要花些耐心与时间，去将散落书海的廖派风水学细细看一回，再看《廖公扒砂经》《泄天机》《卦例》这些廖派风水学专书，你就会发现这是一套多么系统多么完整的风水学。

    有人问：八宅法也是一套系统完整的风水？

    错！你无法把它用到阴宅上，这是一套蹩脚风水学。

    有人认为廖禹弃杨公九星，而另立廖公九星是错误的，不外是在标新立异哗众取宠。这些人真是无知！在风水学上把龙脉星辰分为三种：行龙星辰·剥落星辰·余气星辰。这三种星辰变化都有具体特定的规律，但是三者不相同各自有各自特定的规律，杨公九星可很好地解决行龙星辰问题，但其法则套入剥落星辰中却失准，于是廖禹创出了廖公九星，这廖公九星就能定出剥落星辰具体特定的规律。在杨廖前贤努力下，今天我们得以明晓行龙、剥落星辰具体变化规律，现在只有余气星辰具体变化规律没有被探究出，这需要我们的努力。

关于赖文俊

    赖文俊对风水学的贡献是：创立了天星风水学！

    我们今天看到的「天星拨砂法」、「辅星水法」等等天星风水学，就是赖文俊给后人留下的学问。这套风水学具有系统性和完整性，并不是支离破碎的学问。

   赖文俊还创立了「人盘」，告诉我们人盘用法，在风水领域里开辟了另一个空间。

   记载赖文俊的风水学书籍有不少，较著名的有：

《催官篇》·赖文俊著。

《形家集要》·刘云平著。

《穿透真传》·张九仪著。

《平砂玉尺传》·刘秉忠著。

关于蒋大鸿

    蒋大鸿！有人认为他是：三百年来风水第一人。

    我们今天找不到一个这位被称为近三百年来“风水第一人”的作品。现在我们能看到的，只有其生前已经定下之「蒋大鸿之墓」，只要稍习过风水学的人，都会对这块“风水宝地”报以摇头。这位三百年来风水第一人其最后下场是：败绝！

    蒋大鸿的本事令人质疑，现姑且不论其能耐，这位蒋大鸿先生以天机不可泄漏为由，而没有将他的所谓风水秘诀公布出来，那么他对风水学有什么贡献呢？

    蒋大鸿对风水学一点贡献都没有！

　　不过，却因为蒋大鸿的出现，从而引发了三百多年来，对古风水学典籍重新定义、思考、争论，直到今天还没有止讫。这是历史上从来没有发生过的事情。蒋大鸿的出现，使得这三百年来产生了无数的风水学宗师，超越了历史上任何一个时代，成就了风水史上的奇迹。因为蒋大鸿的出现，我们今天才能看到二百多家注解《天玉经》《青囊经》《青囊奥语》的书，伪说自此百出！

    风水地理学发展到了明朝时，其形峦之学基本已经搞清，再无秘密可言。历史上遗留下的优秀形峦书籍，差不多都是出自明朝或之前。形峦之学搞清了，可理气却没有搞清，前人留下的《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》等经籍究竟说的是什么呢？没人知道！于是纷纷猜测、注解、发挥，这是事情都是由蒋大鸿所引发。是蒋大鸿把这个鸡笼打开了，自此后三百年来宗师就象鸡放笼一样——排着出！

    蒋大鸿是历史唯一一位引发了风水学百家争鸣的人，悲哀的是，今天我们还未见到「罢黯诸家，独尊儒术」，众多的流派学说反令学者真假莫辨，对风水学更为迷惘。蒋大鸿其人诚如沈竹礽所言：虽为地理之大功臣，亦为地理之大罪人。

    蒋大鸿的弟子姜垚在《从师随笔中》言：峦头本也，理气未也，天星未之又未也。据说这句话是蒋大鸿所言，从此话即可知其人风水择日之学浅薄得可怜。黄寅告诉大家一个风水界惊人秘密：蒋大鸿不是神仙，而是一位神经病人！古时科学水平差，又没精神病院，那时之人又笨，根本没能力分清神经和神仙，结果令人悲哀：蒋大鸿这位精神病人被人当作了神仙，直至今天。

    蒋大鸿又应尼采一句话：有些人要死后才出生。

关于沈竹礽

    这一百年来最流行的风水学是那一家？是：玄空飞星风水学！

    玄学飞星风水学的创始人是谁？是：沈竹礽！

    可以说二十世纪风水世界是属于沈竹礽的！

   黄寅敢说近百年来习风水者，没有一个人不看《沈氏玄空学》者。这本书完整系统地记录玄空飞星风水学，历史上能够系统完整地记载一套风水学的书实在不多。

    玄空飞星风水学很适合现代社会潮流，所以能得以流行。学习者之多，研究其学、宏扬其学书籍之多，没有一个风水学派能够比拟，到今天关于玄空飞星风水学的书籍多得足以开设一个图书馆，沈竹礽创造了一个风水学奇迹！一般上随着其人的死去，他的时代亦当终结，而沈竹礽却是死后才开始了他的时代。

    在玄空飞星风水学里有一个人不得不提。这个人就是：谈养吾！谈养吾是历史上第一个著述公开玄空飞星风水学的人。但为什么历史没有选择谈养吾呢？这是因为谈养吾后来习得所谓的「玄空六法」风水学，认为以前之玄空飞星是伪学，其人本着「学术与道德计」于是出书宏扬玄空六法风水学，可惜由于时代不同，当其《玄空本义谈养吾全集》出版时中国已被共产党解放了，玄学术数亦「解放」了，而其法还未宏扬。另一个原因是其书根本亦没有将玄空六法风水学全部讲述出来，看了也是白看，当时谈养吾贫困潦倒，为生计而搞函授，遂使其法知者了了。直至今天其法还未被宏扬开来，而玄空飞星学已大放异彩，如果谈养吾坚持宏扬玄空飞星风水学，又或谈养吾生得逢时，又或心胸更阔大些，又或……，说不定谈养吾将会取代沈竹礽。
    一切都已经过去，成为了历史，但历史是会不停地前进，对中国风水学影响最大的第六个人定会出现，他会是谁？？