四川风水格局：《禹贡》典则，《山海经》密码

     《禹贡》是中国第一部地理著作，《禹贡》以山川为纲划分全国行政区域，并确定向朝廷贡赋的种类及多少。《禹贡》提出了“九州”“五服”等中国大一统的政治理念，被列为儒家经典，后世典则。后世中国的山川条理都是按照《禹贡》，寻找山的脉络，水的踪迹。从东汉马融，郑玄提出的“三条四列”（中国山脉分成三条或四条横向系列），到唐宋形成三大干龙（北龙、中龙、南龙），一直到今天科学的三大东西向山脉体系（天山——阴山、昆仑山——秦岭、南岭）。岷山一直是其中的重要山脉。尤其是《禹贡》提出“岷山导江”，认为岷江是长江的源头，岷山一直被儒家经典奉为西部山川之源，赋予了神圣的意象。

    《山海经》是中国第一部山岳地理著作，山脉体系基本构架源于《禹贡》。四川大学国学大师蒙文通先生认为，《山海经》中的海内经是蜀中的作品，尽管有着学术界的争论，蒙先生的考证可成一家之说。从中国传统风水地理学的山岳体系出发，蒙先生的观点不无道理，成都平原西部的山脉，符合中国风水格局。

中国传统风水理论认为，昆仑为众山之祖，万山归宗，龙脉绵延。从昆仑山到巴颜喀拉山，巴颜喀拉山发源的长江、黄河犹如两条巨龙环绕四川盆地。然后分为三条山脉：大雪山、邛崃山、岷山，最后，形成推覆式东北西南向的龙门山，堪称中国山系最完整的龙脉体系。

    根据笔者分析蠡测，四川大风水格局以龙门山为靠山，山后有三条龙脉形成少祖山，分别是岷山、邛崃山、大雪山，以巴颜喀拉山为祖山。秦岭和云贵高原分别形成青龙、白虎，巫山山脉为四川的案山。

    从水系看，四川风水也分为三大体系。第一，以岷山为龙脉的岷江，与沱江、涪江、嘉陵江和渠江，构成四川最大的风水体系，主要包括成都、资阳、内江、自贡、绵阳、遂宁、南充、巴中、广元、达州等地。这些河流在长江的交汇口宜宾、泸州重庆为下水口。第二，以邛崃山为龙脉的大渡河风水体系，主要包括雅安、乐山以及成都市的邛崃、大邑等地，以乐山为下水口；第三，以大雪山为龙脉的雅砻江风水体系，主要包括西昌等地。