乌镇古称乌墩.乌戌。因土地神乌将军而名乌，以其地脉隆起高于四旷，而有墩之说。文章来源：藏风得水 www.zangshu.com

        乌镇属于河流冲积平原，沼多淤积土，故地脉隆起而高于四旷，色深而肥沃。以其为平原地带，无山可枕，因而以水主龙脉。“平洋地阳盛阴衰，只要四面水绕归统一处，以水为龙脉，以水为护卫”，“平洋莫问龙，水绕是真踪”。所以乌镇是以水为龙脉的田基模式，也即是江南典型的“背水.面街.人家”的田宅模式。文章来源：藏风得水 www.zangshu.com

        乌镇古又有乌镇和青镇之分，以车溪（即今市河）为界，西为乌镇，东为青镇。《乌镇镇志》有记：“乌镇之水自顾家塘分一股入三里经下 ......总出太师桥......是乌镇之水分于坤申而合于丑艮，所谓斗争丁庚之气也，尤妙在西菬溪一水，自北逆上与太师桥之水合，此乌镇大得力处；青镇水由白马塘一股来......是青镇之水分于丙丁而合于乾戌，所谓乙丙交而趋戌也，尤妙在东青石桥之水，又下北过西出六里坝，此青镇大得力处......而其大会大交，至分水墩则东者归西，西者归东，南流下北流上，皆合聚于此，故分水墩为两镇之大关键大纽合。”因此乌镇的总水口即北栅的分水墩处，另有三个水口分别在西栅.南栅.东栅的尽处。民间所说乌镇四栅分别有四个龙舌头，就是乌镇的四个水口处。此乃风水的玄妙之地，愿施政为民者亦宜留眼。文章来源：藏风得水 www.zangshu.com

       水口在一个村落.城镇中有极其重要的意义，它象征财源.前程等。水口一般分为天门和地户，它要求天门开而地户闭，这样才能聚气，从而使财源茂盛，人才兴旺。平原地区的水口常在去水口中央立洲或者土墩，并在其上建阁或庙，以达到保留风水的目的。去水宜留，来水猛则宜镇，如杭州钱塘江来水直射处，就建有六和塔以镇之。乌镇以前在总水口建有分水墩，并在墩上建有魁星阁，即所谓“今又于水墩之上建一杰阁则风水愈固，财源愈美，文星愈盛”，民间又有传说，说建的时候只要阁楼高过南浔的狮子桥，就会压南浔尊乌镇，所以南浔的富豪暗中买通工匠，最终阁楼没能超过狮子桥。文章来源：藏风得水 www.zangshu.com

        古乌镇由于风水处置得当，所以人杰地灵，经济发达，人才辈出，为江南水乡之重镇，县衙之要地。可惜解放后，由于河运船只越来越大，分水墩处常常发生碰撞，所以无知者就拆了阁楼和分水墩。我小的时候坐船经过那里，就只看见有红色的航标在那儿，提醒船只此处原是墩，容易搁浅。又太师桥两岸处办水泥厂.石灰窑，弄得乌烟瘴气，而青石桥之来水到百子桥一带的河全部填塞，从此后，乌镇每况日下。又由于以前交通多用水路，而现在公路来于巽方，与来龙去脉不符，水路因建旅游景区为保水清而又多拦坝，西天目山之源水不接，东西两栅之水不洄往，风水破坏殆尽，如今的乌镇，乃徒发虚名而已.文章来源：藏风得水 www.zangshu.com

       而以前的“碗大梧桐镇”由于大力疏通长山河以后，源清流长，西南国道公路来水，下元当运，一发不可收拾，一跃成为今天仅次嘉兴的市级城市。以堪舆学观此，真乃时也，运也，地理风水也！文章来源：藏风得水 www.zangshu.com