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三僚廖氏杨公祠

2008-09-29 06:49:48 发表评论进入论坛
    为堪舆祖师杨筠松立祠祭祀,是三僚村特有的文化现象,在中国我还没有在其他地方发现(近些年来,海外一些堪舆文化研究团体,尊杨筠松先生为祖师,为他设立了一些纪念堂,但形制、影响均无法与三僚杨公祠相比肩)。中国古代素有“事师如父”的传统,杨公是三僚曾、廖两姓开基祖的师父,其后人即把祖宗的师傅安置的祠堂里纪念,也说明三僚人对堪舆文化的敬仰和重视程度达到了至高无上的位置。文章来源:藏风得水 www.zangshu.com
    三僚曾、廖二姓在村子内各住一边,他们建的杨公祠也是也是各居一边。廖姓杨公祠也始建于元朝至正年间,距今约650年左右。廖氏杨公祠堂位于三僚村盆地的西北部御屏峰下,左右两边均为民房。祠的座向是子午兼癸丁,分上下两殿,(现仅存一殿)杨公金身雕像居中,左边为廖金精,右边为老官,另外左下座为药师华佗、右下座祀当坊福主。 廖氏杨公祠由于历史原因,也遭到人为的破坏,近年还未进行大规模重建,故规模比较些因为距圩集(三僚村有圩场,二天一圩)比较远,道路难行,还太引人注意。进廖氏杨公祠的人,对祠内的二副对联比较关注。第一联曰:文章来源:藏风得水 www.zangshu.com
竹杖青奇万里河山归杖下文章来源:藏风得水 www.zangshu.com
青囊元妙一天星斗隐郎中文章来源:藏风得水 www.zangshu.com
这联中隐含了三僚廖氏开基祖廖金精向拜师学艺的故事。文章来源:藏风得水 www.zangshu.com
第二联是:文章来源:藏风得水 www.zangshu.com
抽爻换象堪移一天星斗文章来源:藏风得水 www.zangshu.com
避凶趋吉真乃万国神仙文章来源:藏风得水 www.zangshu.com
相传这副对联为南宋状元宰相文天祥所题。文章来源:藏风得水 www.zangshu.com
廖氏杨公祠内悬挂着二块巨匾,一块是“历代国师匾”,文曰:文章来源:藏风得水 www.zangshu.com
奉旨文章来源:藏风得水 www.zangshu.com
钦天监国师 廖金精 廖兴 廖均卿 廖旺隆 廖文政文章来源:藏风得水 www.zangshu.com
钦天监博士 廖景庵 廖必旺 廖用成 廖歧山 廖绍定 廖觉先 廖炳 廖绍宠文章来源:藏风得水 www.zangshu.com
另一块是“历代明师匾”。三僚所谓的“国师”,是指受过朝庭封赏的堪舆术士,未受朝庭封赏,但在民间享有很高声誉的堪舆术士,称为明师。文章来源:藏风得水 www.zangshu.com
    清末以前,到三僚村学习堪舆术的规矩很怪,不是直接上师傅家去求拜,而是到杨公祠内去做义工,每天扫地、上香、添香油,村里的堪舆术士如果发现求师者对杨公很虔诚,会聚在一起商议,为他指定一个师傅。三僚堪舆师收弟子的方法也特别,不是自己决定,而是由杨公决定。愿意收弟子的堪舆师和求师者一起到杨公祠内上香祷告,然后求师者跪求杨公说:“我能拜某某先生为师吗?”说完后跌告。如果是阴告或阳告,这位堪舆师就不会收他为徒,求师者再提出一位堪舆师的名字求杨公,如果跌出了顺告,就拜这位堪舆术士为师,师傅不能拒绝,因为是杨公指定了的,只能带回家里去悉心指教。文章来源:藏风得水 www.zangshu.com
在清末以前,海内外来三僚村求师学艺和聘请堪舆术士的车马不绝于途,村内客栈饭馆很多,故当时三僚村的经济非常发达,在这样一个边远山村内,圩场市集就有二个。文章来源:藏风得水 www.zangshu.com
    我曾陪过不少虔诚的海外堪舆爱好者去祭祀杨公祠。他们说,过去师傅告诉他们,学习堪舆术的人,一生中至少去三僚祭拜一次杨公,并要把他们自用的罗经,置于拜台,举行祭祖仪式,祈求祖师赐福。他们的罗经放在杨公祠内拜过后,就附着了杨公的灵气,仿佛画的龙点了睛,可以持之四海谋生了文章来源:藏风得水 www.zangshu.com
    参观堪舆圣地三僚村,一般都要去朝拜杨公祠。文章来源:藏风得水 www.zangshu.com
    据兴国明代的古县志《窦志》载:三僚村曾姓的杨公祠始建于元朝末年的至正年间(公元十四世纪中叶,距今约650年左右),祠堂位于三僚村盆地的中央,(今三僚诚真希望小学前面、三僚村委会东侧),座向是壬丙兼子午,殿堂上杨筠松居左,曾文辿居右,均为和真人大小的樟木雕像,镀以金漆,民间俗称“杨公金身”。 元朝杨筠松雕像完成时,大学士欧阳圭有诗赞曰:“大道无形,公独有像,神仙不死,公独有葬。”文章来源:藏风得水 www.zangshu.com
    杨公祠在历代都有维修,最后一次在原址重建是在1998年,祠分为前后两殿,大殿祀杨筠松和曾文辿,后殿祀当坊福主。2000年,广东的何益波先生捐资16万8千元,用花岗岩石雕刻了整个杨公祠的门面。现在祠前是相对的两只石鼓,阶下立着两只石狮子。门面花岗石上雕满了各种图案。在门庭顶是一些动物和花卉纹饰。第一幅石刻图是“九天玄女授书”,是最大的一幅,嵌于大门上方,用的是镂刻法,图案左边是九天玄女立云端,将一卷书递出。九天玄女为汉装,高发髻,衣裙飘飘,是美丽的仙女,身后还站着二位侍女。图案右下面肃立一位老人,举手作接书状。老人即杨筠松,他身后还站着两位弟子。杨公体胖,面容虔诚,穿着汉装。杨公师徒站在陆地。图左下方是一株大树,大树下站着三位观看的老百姓,穿的是短装。在此图下面是四块方形石雕图案,从左到右分别是:杨公进政、杨公看风水、杨公出游、杨公著书。杨公进政图中是皇帝将一个罗盘授给杨公。图中是头戴皇冠的皇帝,后面有宫女摇扇,旁边站着大臣,杨公在皇帝的书案前拱手接受罗盘。杨公看风水是杨公站在一房子前,身边两弟子,其中一个把罗盘递给杨公。杨公出游图是杨公在小桥流水的地方游玩,身后有弟子和书童,还有一位挑着食合的佣人。杨公著书是杨公坐在书案前援笔著书,旁边有三个站着看。大门两侧是一幅对联:学究天人泽被士庶功参造化名倾万国。大门左右两侧各有三幅画,用黑大理石磨成,右边是群山叠翠(深山古松寺庙)和江山多娇(苍松古柏飞瀑垂柳拱桥亭台楼阁),加官进禄。左边是山清水秀、玉溪春色、天官赐福。文章来源:藏风得水 www.zangshu.com
杨公祠内还二幅对联曰:文章来源:藏风得水 www.zangshu.com
名扬百千万年仙踪永驻文章来源:藏风得水 www.zangshu.com
文钳三十八代德泽长存文章来源:藏风得水 www.zangshu.com
灵应九州文章来源:藏风得水 www.zangshu.com
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造化无形参透盈虚成大道文章来源:藏风得水 www.zangshu.com
万国朝元文章来源:藏风得水 www.zangshu.com
自古天下重名此仙有几文章来源:藏风得水 www.zangshu.com
能使山川生色惟公独尊文章来源:藏风得水 www.zangshu.com
    曾氏杨公祠第二进供奉本坊福主关云长,关公红脸长须,金衣,手持朝板,座下分立二人,武将打扮,一人持金瓜长锤,一人持长柄大刀。关公头上横幅为“天地同流”,两边联是“举念时明明白白毋欺了自己 到头处是是非非曾放过了谁”。两侧廊联是:“冬去春来千山树木迎春绿民安国泰万里河山映日红”。柱联是:“新岁新春一派新风新气象 好山好水千村好景好时光”。“竹翠松青万里河山春常在 花红柳绿九州天地同东升”。 文章来源:藏风得水 www.zangshu.com
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