08年2月15日为传袭后天派风水来到深圳，经过一个庄严的拜师仪式，密集上了七天的风水课程，之后徒弟廖国均、及陈月明两人一路陪同我及内人搭了八个小时的火车到赣州，碰巧次日杨公风水研究会要考察号称天下第一村的流坑，该村为杨公及弟子曾文遄所规划，虽然之前七天的密集的课程及长时间的舟车劳顿听到有杨公的仙迹再怎麽疲备也要走一趟。文章来源：藏风得水 www.zangshu.com

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      五代南唐昇元年间（937－942年）杨公及其弟子曾文遄仙游到流坑，受董家热情的款待，在那裡住了两年，两年的时间为董合夫妇及董合长子董桢天妇造了阴宅，及流坑整个村落山川的堪测及规划，并且留下了许多的籤语，有如：若见五人同甲名，官职渐时荣。阳星日月峡相随，文武状元归。赐绯赐紫一百人，三百绿袍玄息着。儿孙累世享官荣，与国齐同如山岳。虎马兔山起高顶，庄田置万顷。若见水流庚依旧好流坑。预言董氏将来的兴旺与发达，流坑虽己经过千年岁月的洗礼演化可能己失去杨公当年原貌，但就后人对杨公所留下来风水学的研究与了解，让我们有了依循的目标，尝试着来还原杨公当年对流坑整个总体佈局的想法。文章来源：藏风得水 www.zangshu.com

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     流坑村，为江西省抚州市乐安县所辖，地处江西中部抚州西南，在赣州支流的乌江上游之畔，距抚州城区136公里、离乐安城38公里。庄围有3.61平方公里，是一块开阔又美丽的河谷，乌江从东南方来流经其东侧，在该村的东北方形成一个内抱的大转弯，再转往西北出村，四围群山环抱，八国圆满远山壮阔，近山秀丽朝拜有情，流坑村至今经过了千年，历经宋、元、明、清，几个朝代的更迭与战乱，所保留下来的大部份为明清两代的建筑，其间有相当数量的祠堂，祠堂的建筑裡面所祭祀董家的先祖，记录着古往董家过往的辉煌。文章来源：藏风得水 www.zangshu.com
      而今天我们所要了解的是杨公及曾文遄师徒，对流坑的安排在杨公风水学中所表达的符号，流坑虽然几经战乱，可想而知毁损后的重建对原貌的保存会有所差异，但依杨公学术的推论或可做有效的还原，这也是我在几千外的台湾来流坑的最大目的。文章来源：藏风得水 www.zangshu.com

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     观流坑水出西北，巽方来水诚如杨公所留籤语，虎马免山起高顶，庄田置万顷。这些外局的描示与现在的环境丝毫不差，可见杨公当时是以火局来安排整个聚落的佈局，但依现在流传在赣南一带的风水术，如七十二龙的使用子山午向火龙的对面是金龙，卯山酉向的火龙对面是金龙，是否应了「两门相对必有一家退」的术语，依杨公的能耐必不可能让他错掉一半，若用玄空学来看流坑更显荒诞，在一个错综複杂巷道的规划，他的学术层面已经超越了那些风水的支节，而到达了一个更高度的视野。文章来源：藏风得水 www.zangshu.com
      依本人几十年在风水上的历练，流坑的安排他考虑到有天星的安排，及火局的消砂、纳水，更考虑到整个村庄出入的气口，及每个独立庄院格局的安排及排水，他组成的複性不是用一些支支节节的风水术语可以解释清楚的，记得06冬天我到赣南的白鹭村，那是一个建筑非常精美的古建筑群，他一样是建于明朝时期的古村落也曾经辉煌了几百年，人材辈出，水出木局，但内部佈局均立空亡向，有些地理师去到那边怎麽看怎麽不对，但依我看那麽大的一个村落光用一条分金来解释是不过的，若光用空亡来断现在的白鹭村，如何解释白鹭村前几百年的辉煌，每一件事物均逃不了成、住、坏、空的宿命，但在辉煌时断发，在暗澹时断败那是不能服人的，在那麽大的聚落裡，最辉煌时也有退败者，最萧条时也有兴发者，风水是一种时间及方位的科学，他不是玄学，不了解空间的结构光用太岁、玄空飞星来论成败是不够的，要让风水脱掉江湖这一套不怎麽光彩的外衣，业此术者还须再加把劲。文章来源：藏风得水 www.zangshu.com